Helmut Poller

Hevajra Projekt

Theorie und Praxis der indischen buddhistischen Tantra-Lehre, Einweihung, Instruktion, Einzel- und Gruppenpraxis.

Zielgruppen:

Menschen, die sich für das ursprüngliche indische Tantra interessieren
Anbieterinnen und Absolventinnen von Tantra-Seminaren
Menschen, die tibetischen tantrischen Buddhismus praktizieren
Menschen, die Magie, Wicca, Hexenkunst u. ä. praktizieren und im Rahmen dessen einen Zugang zur indischen Magie bzw. dem indischen Tantra suchen

Hevajra

Tantra:

Das Hevajra-Projekt ist ein Teil meines persönlichen Anliegens, das ursprünglich indische buddhistische Tantra wieder zu beleben. Es handelt sich dabei weder um das erotisch-therapeutische westliche Tantra, noch um das tibetische buddhistische System.
Erotisch-therapeutisches Tantra hat sich sehr weit von den Ansprüchen der indischen tantrischen Geheimlehren entfernt, trotzdem hat es eine wichtige und heilsame Funktion in unserer Gesellschaft. Das tibetische System erhebt zwar den Anspruch, auf dem indischen buddhistischem Tantra zu beruhen, kann aber diesen Anspruch schon lange nicht mehr erfüllen, sondern wird seit Jahrhunderten von Mönchen gesteuert, die in den meisten Fällen schon als Kinder in die Klöster gesteckt wurden. Die Aktivität tibetischer Meister im Westen, selbst wenn sie keine Mönche sind, besteht leider hauptsächlich darin, Fundraising für solche Klöster zu betreiben, in denen Frauen- und Sexualfeindlichkeit, Autoritätshörigkeit und Abhängigkeit herrschen, jedenfalls nicht die Lehren der indischen Mahasiddhas, der Urheber der buddhistischen Tantras.
Mehr darüber in anderen Texten auf meinen Webseiten:

Die Mahasiddhas - jenseits der Konvention
Erotisch-therapeutisches und buddhistisches Tantra - eine besondere Vereinigung

Hevajra-Tantra:

Eine seit dem 8. Jahrhundert in Indien überlieferte buddhistische umfassende Tantra-Lehre, sie beinhaltet unter anderem:

Die meditative Selbsterzeugung als Göttin und Gott, umgeben von einer Versammlung von Dakinis, durch Visualisation, Mantra und Ritual.
Die Aktivierung des feinstofflichen Energiesystems, d.h. des Zentralkanals und der Chakras.
Das Finden und Erfüllen des sexuellen Willens, letztlich die Verwirklichung von Hevajra mittels der Praxis der sexuellen Vereinigung (Karmamudra, Maithuna)
Formlose Meditation, Erfahrung der Natur des Bewusstseins, Leerheit, Raum, nonduales Gewahrsein, spirituelle Erkenntnis, Erleuchtung, Entwicklung umfassenden Mitgefühls
Methoden, um zahlreiche magische Kräfte zu gewinnen und anzuwenden, unter anderem die "vier magischen Buddha-Aktivitäten":

Beruhigen (gegen Traumata etc.)
Vermehren (Wissen, Beruf, Geld)
Anziehen und Kontrollieren (Charisma stärken, erotische Partner anziehen, Überlegenheit in beruflichen Verhandlungen etc.)
Zerstören (von äußeren und inneren, seelischen Hindernissen)

Um Hevajra tanzen acht, manchmal fünfzehn Dakinis (weibliche erleuchtete Wesen), im Gegensatz zu vielen patriarchal betonten tantrischen Systemen gibt es im Hevajra Tantra eine klare Betonung des Weiblichen, es zeigen sich darin Spuren der vor-arischen indischen Mutterkulte. Es gibt deutliche Parallelen zwischen den tantrischen Festen für Hevajra und dem Hexensabbath, die magischen Methoden im Hevajra Tantra erinnern zum Teil in die alteuropäische heidnische Hexenkunst.
Zusammengefasst, Hevajra ("der freudvolle Vajra") ist ein tantrischer Lehrzyklus, der von Praktiken der Volksmagie über die Nutzung der sexuellen Energie bis zur Erleuchtung und Befreiung alle Stufen tantrischer Spiritualität enthält. Der grundlegende Text zum Hevajra Tantra, das so genannte Wurzeltantra, liegt in englischer und deutscher Übersetzung vor, ebenso existieren kurze Texte für die tägliche Praxis.

Einweihung und Instruktion

Der Einstieg in die Praxis des Hevajra Tantra beginnt stets mit einer Einweihung, danach folgen die Instruktionen zu Praxis. Da es sich um eine tiefgründige, umfassende Praxis handelt, die nicht an einem Wochenende erlernt werden kann, und da eine fortlaufende Betreuung der Übenden erforderlich ist, habe ich die Übertragung des Hevajra-Tantra in drei Stufen strukturiert. Jede Stufe hat ihre eigenen Resultate. Hevajra hat (unter anderem) eine zweiarmige, eingesichtige Erscheinungsform und eine sechzehnarmige, achtgesichtige Form, es gibt Praxisteile, die am Beginn stehen und solche, die erst nach einiger Vorpraxis möglich sind. Es ist möglich, auf jeder Stufe auszusteigen oder zu einem späteren Zeitpunkt wieder weiter zu machen. Es ist möglich, gleich auf der zweiten Stufe einzusteigen, diese Übertragung dauert aber sieben Tage (1. Stufe: ein oder zwei Tage).

Bei Einweihungen tibetischer Meister (bzw. Westler, die den tibetischen Stil "autorisiert" nachahmen) in buddhistische Tantras werden meistens verschiedene Gelübde verlangt, von denen die Eingeweihten vorher häufig nichts oder viel zu wenig wissen. Damit ist hier nicht zu Missverständnissen kommt, bitte ich folgende Worte zu beherzigen:

Es werden von mir keinerlei wie auch immer geartete Gelübde oder Regeln verlangt.
Es findet keinerlei Bindung an eine Religion, Tradition oder irgend eine Form von spiritueller Wahrheit statt, die Teilnehmer können auch andere buddhistische oder nicht-buddhistische Traditionen praktizieren, wie immer es ihnen beliebt.
Es findet keinerlei Bindung an meine Person (Helmut Poller) oder an eine der Traditionslinien meiner Lehrer statt. Ich bin dank 25-jähriger Praxis in der Lage, die Einweihung und die Erklärungen zu geben, lege aber Wert auf die Feststellung, NICHT erleuchtet, heilig, befreit, vollkommen oder ähnliches zu sein. Ich gebe keinen Segen - sondern öffne ein Tor zur Kraft, welches du selbst durchschreiten musst. Wenn du jemand benötigst, zu dem du als heilig etc. aufsehen kannst, oder jemand, der dir sagt, was richtig und falsch ist oder moralisch angemessen oder unangemessen oder einfach, was du tun sollst - bitte geh zu jemand anderen.

Ich gebe die Einweihung, genauso wie die alten indischen Meister es vor 1000 Jahren getan haben und erkläre dir, wie die Praxis auszuführen ist, wenn du sie ausführst, wirst du Resultate haben, wenn nicht, dann nicht. Alles was nach Einweihung und Retreat passiert, liegt vollständig an dir und in keiner Weise an mir. Buddhistisches Tantra ist eine bewusstseinserweiternde TECHNIK und nicht eine Religion, bei der man irgendwelche Dinge glaubt. Dass die Übungen zu Resultaten führen, konnte ich durch eigene Erfahrung feststellen - jede Person, die sich diesen Übungen unterzieht, wird genauso zu Resultaten kommen.

Anhänger des tibetischen Systems glauben oft, dass eine "Autorisierung" durch einen Tibeter bzw. einem tibetischen Mönch notwendig wäre, um tantrische Einweihungen geben zu dürfen, zu dieser Frage habe ich hier einige Bemerkungen gemacht. Eine Abhandlung zu den grundlegenden Unterschieden zwischen den Lehren der indischen Mahasiddhas, des tibetischen Buddhismus und den heute möglichen Zugängen zu den ursprünglichen tantrischen Lehren ist in Arbeit.

Die Resultate, zu denen die Stufen der Praxis des Hevajra Tantra führen, werden nun beschrieben:

Stufe Eins:

Einweihung in die zweiarmige Form von Hevajra und seine Gefährtin Nairatma. Diese Einweihung können Einzelpersonen oder Paare nach freier Terminvereinbarung erhalten, das dauert inklusive der Erklärungen einen Tag.
Ich gebe diese Einweihung auch im Verlauf von ein- oder zweitägigen Seminaren, es gibt dazu mehrere Termine im Jahr in Österreich, Deutschland und der Schweiz: Termine

Nach der Einweihung wird die Praxis erklärt und gemeinsam geübt. Die Praxis besteht aus einer einfachen Visualisation, aus Mantrarezitation, einer einfachen Übung für den Zentralkanal und formloser stiller Meditation. Die Praxis der Vereinigung wird erklärt, erotische Interaktionen der Teilnehmer (in der Gruppe) sind während des Seminars nicht vorgesehen. Nach der Übertragung erfolgt die Nachbetreuung per E-Mail, in Wien auch in Form einer regelmäßigen Abendgruppe.

Resultate dieser Stufe:
Bei regelmäßiger Praxis zeigen sich schon nach wenigen Monaten erste sichtbare Resultate.
Allgemeine Steigerung der geistigen Kraft, der Konzentrationsfähigkeit, das Gedächtnis wird besser, die Willenskraft und das Durchsetzungsvermögen steigt. Dann beginnt ein Prozess der geistigen Selbstheilung, eine Durchleuchtung des bisherigen Lebens und eine Bereinigung angesammelten negativen Karmas. Das Charisma der Übenden beginnt stärker zu strahlen, was sich im allgemeinen sowohl auf der beruflichen als auch auf der erotischen Ebene positiv auswirkt. Letzteres kann soweit gehen, dass die Übende alle persönlichen Hindernisse überwindet, die guter Erotik im Wege stehen, die sexuelle Energie wird spirituell veredelt und transformiert.

Stufe Zwei:

Einweihung in die sechzehnarmige achtgesichtige Hauptform von Hevajra, vereinigt mit Nairatma, umgeben von acht Dakinis. Die sechszehn Hände und acht Gesichter von Hevajra korrespondieren mit den acht Dakinis und bauen ein tantrisches Energiefeld auf, welches idealerweise von den eingeweihten Yoginis und Yogis gespiegelt und geerdet wird. Hevajra und die acht Dakinis sind die am weitesten verbreitete Darstellung von Hevajra, bei dieser Übertragung wird zusätzlich das Mandala der fünfzehn Dakinis gegeben und erläutert.
Die Einweihung findet immer zu Beginn eines siebentägigen Retreats statt, in dessen Verlauf dann die Erklärungen gegeben werden. Die Einweihung in die Stufe 2 umfasst auch die Stufe 1, das heißt, es ist möglich, gleich mit der Stufe 2 zu beginnen (in der persönlichen Praxis wird man dann zunächst den Schwerpunkt auf die einfachere Form der Stufe 1 legen).
Die Erklärungen enthalten alle Erklärungen der Stufe 1, gehen aber viel mehr in die Tiefe und die Details des Textes des Hevajra Tantra (d. h. das Wurzeltantra). Der Praxistext umfasst folgende Teile:
Selbstvisualisation als Gottheit, diesmal sechzehnarmig und von einem Dakini-Kreis umgeben, Mantras von Hevajra und der Dakinis, Übungen für den Zentralkanal und die Chakras, nonduale Meditation, alles ausführlicher als in Stufe 1. Zusätzlich werden ausführliche Erklärungen zu magischen Praktiken gegeben, wodurch auch bestimmte schwer verständliche Teile des Wurzeltantra in die Praxis umgesetzt werden können. Die Erklärungen zur Praxis der sexuellen Vereinigung sind vollständig und tiefgründig, sie beruhen auch auf meiner jahrzehntelangen Erfahrung mit dem Problem, tausend Jahre alte indische Lehren, die sich auf spirituelle Erotik beziehen, in der heutigen Gesellschaft Europas zu üben. Erotische Interaktionen in der Gruppe sind nicht vorgesehen. Das ist für Absolventinnen von Tantra-Seminaren vielleicht etwas verwunderlich, aber die Übertragung wendet sich auch an Menschen, die nie in so einem Seminar waren, meine Ansichten zu sexuellen Vereinigungen in Gruppen habe ich hier dargelegt:
Tantra - Verirrungen und Erleuchtungen

Da die Versammlung der acht Dakinis eine wichtige Funktion dieser Stufe der Übertragung darstellt, habe ich hier etwas über Dakinis geschrieben, alles dort gesagte gilt für das Hevajra-Tantra, welches man ohne weiteres als ein Dakini-Tantra bezeichnen könnte.

Die Einweihung in die 2. Stufe und das siebentägige Retreat danach findet mindestens einmal im Jahr statt, hier die Termine.

Wer nicht so lange warten möchte, kann mit der Einweihung zu Stufe 1 beginnen, dafür kann jederzeit ein Termin mit mir vereinbart werden.
Nachbetreuung: Alle Absolventinnen der Einweihung in Stufe 2 sind berechtigt, an einem Online-Fernkurs teilzunehmen, im Verlauf dessen wird das ganze Wurzeltantra und ein alter Kommentar zu diesem besprochen (300 Seiten Text). Es handelt sich dabei nicht um einen theoretischen Text, sondern um meditative, rituelle und magische Methoden, die sehr umfassend wirken und daher eine Beratung durch einen erfahrenen Praktizierenden notwendig machen. Wer in Wien wohnt, kann an einer im 14-tägigen Rhythmus stattfindenden Abendgruppe teilnehmen, um gemeinsam zu praktizieren. Ähnliche Gruppen in anderen Städten sind vorgesehen, auch die Einweihung für Stufe 2 wird in anderen Städten gegeben werden. Es macht aber keinen Sinn, zu warten, bis die Einweihung in unmittelbarer Näher stattfindet, eher ist es sinnvoll, sich mit Interessentinnen aus der eigenen Gegend abzusprechen.

Es ist im deutschsprachigem Raum bis jetzt sehr selten gewesen, dass nach einer Einweihung in ein höheres Tantra die Möglichkeit geboten wird, das ganze dazu gehörige Wurzeltantra unter Anleitung zu studieren und vollständig in die Praxis umzusetzen.

Resultate dieser Stufe:
Du findest einen geeigneten Partner bzw. eine geeignete Partnerin, mit der du das Hevajra Tantra praktizieren kannst, du erlangst die volle Erfüllung aller erotischen Wünsche und gleichzeitig die Ekstase der tantrischen Vereinigung, die Verwandlung der sexuellen Energie in magische Kraft.
Du wirst befähigt, die Rituale der vier magischen Buddha-Aktivitäten (siehe oben) erfolgreich auszuführen. Durch die Neu-Erzeugung des Mandala tritt allmählich der Effekt ein, dass deine Umwelt (Beruf, Familie etc.) harmonisch dein Streben nach magischer Kraft und Erleuchtung unterstützt.
Die speziellen Siddhis (höhere Bewusstseinskräfte von Hevajra) beginnen sich zu zeigen, beruhend auf einem undifferenzierten Bewusstsein,welches keine Unterscheidung zwischen Rein und Unrein, Spirituell und Unspirituell kennt. Dies wird erlangt durch beständige Praxis von Yoga, Tantra und Magie.

Stufe Drei:

Zu dieser Stufe werden nur Übende zugelassen, die mindestens ein Jahr lang (ab der Einweihung für Stufe 2) regelmäßig Hevajra praktiziert haben, darunter ist die Praxis auf allen Ebenen zu verstehen, die in Stufe Zwei erläutert wurden (Erzeugung, Vollendung, Auflösung). Weitere Details dazu werden am Ende der Erklärungen zu Stufe Zwei bekannt gegeben. Diese Stufe enthält eine spezielle Form von Einweihung, welche nur an Übende gegeben werden kann, die bereits einige Praxis haben, damit ist das Hevajra Tantra restlos genau so übertragen, wie es die indischen Mahasiddhas übertragen haben.

Nach dieser Übertragung ist natürlich wieder eine Nachbetreuung vorgesehen, solange bis die Übenden alle gewünschten Resultate erlangt haben.

Resultate dieser Stufe:
Erlangung höherer Bewusstseinskräfte aller Art (Siddhis), stabile Erfahrung der nondualen Natur des Bewusstseins, Erlangung der Befähigung, das Hevajra Tantra zu lehren.

Die Teilnahme am Hevajra-Projekt (Stufe Zwei) kann für die Teilnahme an der "Ausbildung Vidyadhara Tantra", einer von mir begründeten mehrjährigen Ausbildung im buddhistischen Tantra, angerechnet werden.

Der Text des Hevajra-Tantra liegt online und kostenlos in deutscher Übersetzung vor:

Das Hevajra Tantra

Es gibt zwei englische Übersetzungen aus dem Sanskrit:

D. L. Snellgrove: The Hevajra Tantra
A Critical Study. 2 Vols. Oxford University Press, London 1959
Das Werk gibt es in großen Bibliotheken, im Antiquariat ab 150,-

G. W. Farrow, I. Menon: The Concealed Essence of the Hevajra Tantra
With the Commentary Yogaratnamala
Delhi 1992, ISBN: 91-208-0911-4
Mehrere Auflagen, derzeit ebenfalls nur in Bibliotheken bzw. im Antiquariat ab 50,- erhältlich. Enthält auch die Übersetzung eines alten Kommentars zu Hevajra.
Aufgrund früherer Aktivitäten bezüglich Hevajra verfügt unser Trägerverein noch über einige Exemplare, diese stehen aber nur den Teilnehmerinnen des Projekts zur Verfügung.

Ich beantworte gern alle Fragen zum Hevajra-Projekt. Für die Übertragung der Stufe Eins können jederzeit Termine mit mir vereinbart werden.

Kontakt

Termine Hevajra Einweihung

Gruppen-Überblick
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